Людмила Мунько

Автор: Людмила Мунько,
преподаватель у МИД “Coram Deo”

Кол. 2:6-10 Итак, приняв Иисуса Христа и Господа, живите в Нём. Укоренитесь в Нём и созидайте в Нём и укрепляйтесь в вере своей, как учили вас. И не скупитесь на благодарность Господу. Остерегайтесь, чтобы никто не совратил вас своими идеями и пустым обманом, исходящим от учений, принадлежащих миру, а не исходящих от Христа.  Ибо вся полнота Божественная заключена в Нём, в Том, Кто принял человеческий облик, вы достигли полноты своей в Нём, Том, Кто глава над всеми правителями и властями.

В Церкви в последние времена тема психологии становится более актуальной и незамеченной одновременно. Психологическое мировоззрение, беспрепятственно укореняется в умах большинства христиан и искажает восприятие опасности богоотступничества. Многие верующие считают психологические идеи отражающими истину и даже библейскими. Люди все больше и больше полагаются на многоразличные «человеческие измышления» и все меньше на истину Божьего Слова. Влияние теорий светского пути познания человека настолько велико, что современный христианин с упорством и постоянством культивирует, отличное от Божьего, понимание себя и смысла своей жизни. Люди ищут ответы в себе, вместо того, чтобы искать их у Бога. Многие ищут ответы у «экспертов людских душ», вместо того, чтобы обращаться к тем, кого Бог наделяет духовными дарами и использует в служении Его Телу. И что самое прискорбное, игнорируют Самого Чудного Советника Ис. 9:6. Это кризис веры Церкви нашего времени. Популярность «христианской психологии» (ХП), так называемый БУМ христианской психотерапии возрастает в церквях с каждым годом с неимоверной наглостью и поражает своей вредоносностью. Церковные библиотеки, магазины все больше пополняются книгами христианских психологов, совращающих слабые сердца. Многие церковные семинары, конференции, проекты ориентированы на человека, на горизонтальные отношения. Психотерапевтические учения распространяются и используются христианами в духовных семинариях. И постепенно Богоцентричное поклонение заменяется человекоцентричным, что Бог называет идолопоклонством. Поэтому наша обеспокоенность должна быть созвучна с переживаниями Павла 2 Кор. 11:3 и псалмопевца «Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю.» Пс. 118:113.

А может все не так плохо, может проблема преувеличена или ее и вовсе нет…? Давайте честно ответим себе, насколько привычно, в вашем обиходе и обиходе вашего христианского окружения, используются слова и фразы, такие как: «подсознательно, подсознание», «эгоизм», «комплекс неполноценности», «значимость», «языки любви», «детская травма», «самооценка», «простить себя, полюбить себя», «самоуважение», «человеческое достоинство», «темперамент», «развитие личности», «законные нужды», «эмоциональная нестабильность»??? А ведь за каждым из этих высказываний стоят учения светской психологии, противоречащие истине Слова Бога.

Светская психология, как сомнительная наука о душе, больше похожа на еще одну религию. Это попытка человека, отвергнувшего Бога Создателя души, исследовать, понять страждущую душу и выработать методологию помощи без Христа и Духа Святого. Все праотцы психологии Фрейд, Юнг, Адлер, Маслоу… т.д., создавшие различные теории понимания людской души, были ярыми богопротивниками и «соцработниками» сатаны. Бог через Павла (Римлянам 1гл. ст. 18) объясняет откуда исходит создание неиссякаемого количества многоразличного понимания человеческой души. Когда люди не хотят иметь Бога в разуме, они Божью Истину заменяют на человеческую ложь (создают «фальсификат истины»). Человек, наблюдающий другого человека, в принципе не может объяснить его, игнорируя Бога, Который в Своем Слове Сам ясно и открыто объясняет человека. Но богопротивник, вне библейского представления о сути греховной природы человека, учения о душе, воле, эмоциях, поведении, приходит к небиблейскому толкованию человека (что с ним не так…, почему он делает то, что делает…) и к небиблейской помощи личности. Затем другие «приверженцы светской истины о душе человеческой» пытаются помочь Богу и внедряют человеческие изыскания в христианское мировоззрение, используя некоторые стихи Писания, как замазку между кирпичами теорий человекоцентричного превратного мышления. Так и родилось то, что называется «христианской психологией» (ХП), ставшей одной из величайших ошибок христианства наших дней. ХП служит «троянским конем» для светской психологии в проникновении в церковь. Это сатанинский метод завуалированного внушения гуманистической идеологии Церкви для ее совращения в сообразовании с миром. И тот, кто ратует за внедрение теорий психологии в христианское мировоззрение, естественным образом ратует за утверждение гуманизма в среде, где должно царить Богопоклонение.

Психологи христиане пытаются скрестить два пути помощи, пользуясь тем, что многие христиане нечувствительны (толерантны) к чужеродным мирским идеям, родившимся в умах ярых противников христианства с атеистическим, гуманистическим и эволюционистским верованиями. (Матф. 6:24)

Как и в мирской психологии, в ХП не существует определенного стандартного подхода. Каждый христианский психотерапевт субъективно избирает методики «помощи». Но есть излюбленное «детище» интернационалистов (христиан психологов) – теория, что «человек создан Богом изначально нуждающимся («пустая чаша нужд», требующая наполнения). И у него есть две «психологические нужды»: нужда в реализации себя и нужда в любви (любить и быть любимым). Но после грехопадения эти нужды человек стал восполнять греховными путями. Как следствие, человек чувствует боль, страх, стыд. Теперь проблема решается, в выборе правильных стратегий удовлетворения своих законных «психологических нужд»». И смысл жизни человека сводится к восполнению вышеперечисленных нужд.

Продолжение следует