Декілька уроків про конфлікти від Їфтаха – Андрій Гнідець

Біблія пропонує нам декілька принципів для стійкості від конфліктів

Їфтах, навзаний “хоробрим вояком”, велику частину життя прожив у конфліктах . В молодості його вигнали з дому брати, які потім самі ж прийшли його просити стати їх провідником. Їфтах за життя провів успішну кампанію з Ізраїлем проти агресії з боку народу аммонітян, а також встояв в збройному конфлікті від своїх же братів з коліна Єфрема.
В Новому Завіті є одним з героїв віри, поряд з Давидом, Самуїлом, Гедеоном, Самсоном та іншими. Євр. 11:32

Декілька уроків про конфлікти від Їфтаха:

1. Конфлікти це безглуздо, оскільки з часом може виникнути потреба прийти до тих самих людей. Зруйнувати відносини набагато легше ніж потім при потребі їх відновлювати .
Суд. 11:1-2

2. В кожному конфлікті варто до останнього шукати мирні шляхи вирішення. Це може зберегти час і ресурси. Пошук миру не є проявом слабкості , а навпаки мудрості.
Суд. 11:12

3. Конфлікти завжди мають наслідки , для двох сторін, інколи дуже трагічні. Суд. 11:32-33, 12:6

4. Найскладніший вид конфлікту, коли це “ніж у спину” від “своїх”. Поки ми живемо на землі, не існує середовища вільного від впливу конфліктів. Конфлікти з “своїми” можуть мати особливо тяжкі наслідки. Бажання конфлікту для коліна Єфрема коштувало їм 42 тисячі людських життів. Суд. 12:6

5. Конфлікти завжди мають корені в пороках людського характеру – жадності, заздрості, ненаситному прагненні більшого, гордості і т.д. Суд. 11:2, 28

6. У всіх випадках конфліктів Їфтаха їх можна було уникнути, не зазнавши жодних втрат. Якщо стався конфлікт , як мінімум одна сторона хотіла його настання. Неможливо, щоб стався конфлікт коли жодна з сторін цього не хотіла. Суд. 11, 12

7. Їфтах в жодному конфлікті не був ініціатором, проте зі всіх конфліктів вийшов переможцем. Бог не благословляє агресорів. Суд. 11:29

Розділення псалмів

Як відомо, між нумераціями псалмів в різних перекладах Біблії існує різниця. Наводжу інформацію, яка допоможе зрозуміти ці відмінності.

Масора (єврейський текст),
King James Version 1611
New International Version 1978,
переклад Івана Хоменка 1963,
переклад П. Куліша, І. Пулюя, І. Левицького, 1903
Септуагінта (переклад Старого Завіту на давнтогрецьку, II ст. до Р.Х.),
переклад Івана Огієнка, 1962,
Російський Синодальний Текст, 1876

1-8

1-8

9

9:1-21

10

9:22-39

11-113

10-112

114

113:1-8

115

113:9-26

116:1-9

114

116:10-19

115

117-146

116-145

147:1-11

146

147:12-20

147

148-150

148-150

Про (не)тупих вірунів

Помітив одну тенденцію – напишу.

Все більше бачу, як люди, які вірять в Творця, виставляються тупенькими примітивними селюками, які поїзд двіч в житті бачили. Ага – і тотально ігнорують науку.

Це локальна/тактична перемога Лукавого – показати теїзм, як щось, що суперечить науці і здоровому розуму. Дивився відео з російського телебачення “Креаціонізм vs Еволюціонізм”. Креаціонізм захищали 2 православні священники і 1 письменник, еволюціонізм – три професійні науковці. Священники в цілому говорили речі правильні, хоча в науці плавали (хоча один з них є дипломованим фахівцем в геології чи геофізиці). Continue reading

Мислити нестандартно нестрашно – Себастьян Тегза

Я ніколи не міг зрозуміти людей, які відкидають традицію. Але мені було важко також погодитись і з тими, хто відносився до традиції, як до авторитету рівносильного Писанню. І мені дуже не подобалось, що і одна і друга сторона обмежували мою свободу необхідністю обирати між цими двома позиціями. Я хотів мати можливість на третій варіант. Для людських очей це напевно виглядає як невизначеність чи непостійність, хоча насправді це є та ситуація, коли ти просто не вписуєшся в існуючі сформовані системи, а тієї системи, яка б втілювала твої погляди не існує, бо вона ще не сформувалась. І виникає спокуса втиснути себе якимсь способом в одну з тих, які є і бути собі, як всі нормальні люди. Втім, так робити не правильно і не зовсім корисно. Так не робив Ісус і так не робили апостоли. Continue reading

Як не перетворитися на дракона – Себастьян Тегза

Єдина, свята, соборна і апостольська Церква присутня в цьому світі у формі багатьох різноманітних помісних громад. Все це розмаїття є багатством, а не проблемою. Здоровий шлях зростання для кожної громади пролягає між двома берегами. З одного боку – це важливість плекання власної ідентичності, з іншого – відкритість до інших громад, які мають свою власну особливість. Без такої відкритості громаду важко назвати соборною, і взагалі церквою. Якщо ідентичність якоїсь громади полягає в тому, щоб заперечувати християнську сутність всіх відмінних від неї громад – тоді це погана ідентичність, її потрібно не плекати, а позбуватись від неї. Це не євангельська ідентичність. Апостольське розуміння соборності міститься в словах апостола Павла, які служать практичним підсумком його викладу Євангелія в Посланні до Римлян. І звучать вони так: «Приймайте один одного, як і Христос прийняв вас у Божу славу». (Рм.15:7) Continue reading

Священное Писание

Недавно говорил с одной женщиной, уже пожилой, о духовной жизни. Она давно ходит в церковь, христианка с молодых лет. И она рассказала мне, как с большим удивлением уже сейчас, в этом возрасте, открыла для себя вновь Священное Писание. Она начала читать по вечерам все книги Библии – начиная с Бытия и далее, ничего не пропуская. И открыла для себя, что тексты, которые она читала в молодости, теперь видны в совершенно иных красках, принимают совершенно новый смысл. Тексты Библии переосмысливаются с полученным жизненным опытом, знаниями, с возможностью проследить историю собственной жизни и жизни окружающих людей, сравнивая всё это с библейским опытом. Continue reading

Про політичне – Тарас Дятлик

Рідко пишу про політичне. І це не означає, що в мене немає активної політичної позиції. Вона є. Але для мене Фейсбук не те місце, де про це треба постійно репетувати… Слідкуючи вже багато років за ходом розслідування голосних вбивств в нашій країні, я хочу сказати, що…

Оприлюднення результатів розслідування вбивства В’ячеслава Чорновола, Георгія Гонгадзе та Небесної Сотні — імена замовників, посередників, виконавців, — та покарання замовників, посередників і вбивць для мене було, є і буде лакмусовим папірцем щодо кожного президента і кожної влади.

Президенти і очільники відповідних відомств змінюють один одного на посту, а справи поки що закриваються, а не розкриваються… Для мене той президент і та влада буде задовільна, яка оприлюднить всі ці аспекти — замовників, посередників, виконавців. А поки що ні Кравчук Леонід Макарович, ні Кучма Леонід Данилович, ні Ющенко Віктор Андрійович, ні Янукович Віктор Федорович, Порошенко Петро Олексійович, ні Зеленський Володимир Олександрович не спромоглися ні самі, ні за допомогою тих, кого призначали на відповідні посади, розкрити ці злочини. Continue reading

Короткі роздуми про владу в церкві

Кому належить влада в церкві?

Кому належить влада в церкві?

Є церква “А”. Там фактично всю владу має головний священик, який живе у Римі. Він вважається намісником Петра, а Петро, теж вважається, має ключі від царства Божого. Ієрархія, структура, правила.

Є церква “Б”. Там є союз 14 помісних церков. Між ними зараз деякі тьорки-войнушки, але вважається, що жоден керівник жодної помісної церкви не має влади абсолютної навіть в межах своєї церкви. Є синоди місцеві, є собори. Більше демократії, можна сказати. Continue reading

Коли там кінець світу? Оновлені дані

Попросили прокоментувати це відео. Напишу тут, може комусь буде цікаво :)

Коли я проходив стажування в Львівській міській раді, по Львову висіли біл-борди з датою кінця світу. Здається, він мав настати у травні 2009 р. чи щось таке. Як Ви розумієте, не настав.

Отже, про відео і про Біблію.
Чи Біблія навчає нас про майбутнє? Очевидно.Чи можна розрахувати точні дні? Моя відповідь – ні. Мт. 24:36, 42, 44 переважать 100-500 математичних доказів. Ніяка арифметика тут не допоможе з низки причин.

“А про день той й годину не знає ніхто: ані Анголи небесні, ані Син, лише Сам Отець. ” Мт. 24:36
“Тож пильнуйте, бо не знаєте, котрого дня прийде Господь ваш. ” Мт. 24:42
“Тому будьте готові й ви, бо прийде Син Людський тієї години, коли ви не думаєте! ” Мт. 24:44.

Continue reading

Чарівна піґулка чи чарівний хрест? – Андрій Савич

Проблема багатьох людей, в тому числі християн (досить часто чоловіків, але й жінкам це притаманно) полягає в тому, що вони шукають «чарівну пігулку», яку можна один раз прийняти, тобто щось одне зробити з надією, що відразу всі проблеми вирішаться – характер трансформується, сім‘я зміниться, погані думки та бажання розвіються та жити стане легше.

Людина може роками руйнувати своє здоров‘я, свою сім’ю, репутацію, стосунки, а потім надіється все це одним махом і за раз змінити. Такі люди просто хочуть щоб життя стало легшим, а їм не потрібно було прикладати багато зусиль щоб розібратися з наслідками своєї гріховності і неправильного способу життя.

Більше того, такі люди починають звинувачувати інших людей в тому, що вони не спішать реагувати так як би вони хотіли на цю їхню таблеточку. Наприклад, чоловік 10 років «чудив», нехтував дружиною і дітьми, не був головою і духовним лідером, а потім якось вирішив це змінити – зібрав їх один раз почитати Біблію чи помолитися, чи сказав, що всі разом в неділю йдуть в церкву, а сім‘я не проявила належної реакції, якої він хотів би і він відразу псіхує, ображається, каже, що більше такого робити не буде, бо ніхто його не слухає і не поважає. На що надівся цей чоловік? На «чарівну пігулку». Ніби одна його дія перекреслить всі його неправильні вчинки протягом багатьох років та відразу ж відновить довіру до нього і бажання слідувати за ним. Але так не буває. Біблія такого не обіцяє. Це християнство без смиряння власної плоті і самозречення, без радикальної боротьби з гріхом і без процесу освячення, без необхідності регулярного послуху Слову, без регулярного покаяння і визнання потреби в благодаті Божій. Continue reading