Пол Хелм

Пол ХЕЛМ
преподает богословие и философию в различных университетах Великобритании и Канады

Итак, даже для тех, кто считает, что провидение не сопря­жено с риском, молитва является выражением личных от­ношений. Что же тогда мы имеем в виду, когда говорим, что молитва действенна? Какое место она занимает в исполнении Божьих планов?

Это чрезвычайно важный вопрос. Какие бы сильные и слабые стороны ни были у концепции безрискового провиде­ния, нам нельзя забывать, что Писание ясно учит, что Бог по­сылает определенные события, потому что люди просят Его об этом (Иак. 1:5). Писание говорит конкретно, что в ответ на молитву Бог не только принимает решения, но и меняет Свои решения (Ис. 38:1-6). Но обязательно ли концепция безриско­вого провидения противоречит этому библейскому учению? Continue reading →

Дмитрий ПРОНИН

Богословие vs простота

Зачем нам вообще богословие? Ведь Христос пришел на землю не для того, чтобы смутить умы многих тысяч людей туманными богословскими умозаключениями. Его миссия заключалась в том, чтобы восстановить разрушенные отношения между человеком и Богом. А богословы своим профессиональным жаргоном только затуманивают послание Бога к человеку и отнюдь не способствуют тому, чтобы сделать это послание более понятным.

Известный богослов Рэй Даннинг раскрывает ошибочность подобного типа рассуждений в истории о богослове и астрономе.

Астроном сказал богослову: «Не понимаю, зачем вы, богословы, поднимаете столько шума вокруг предопределения и супралапсарианства, вокруг сообщаемых и не сообщаемых свойств Бога, вмененной и излитой благодати и тому подобного; по-моему, христианство – это очень просто. Вот его золотое правило: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Continue reading →