Рассуждения о личности Мелхиседека

Игорь Туник

Игорь Туник

Среди христиан много разных рассуждений относительно личности Мелхиседека. Кто он? Почему у него не было родителей? Может это какое-то духовное существо или даже сам Христос до воплощения?

Но как мне кажется, внимательное прочтение Библии и понимание, кто такие священники, и в чем суть служения Христа – расставляет все точки над “і”. Автор послания к Евреям представляет читателям Иисуса Христа как священника. Однако любой еврей понимал, что для того чтобы быть священником, нужно быть из племени Левия и прямым потомком Аарона (брата Моисея). Христос же не был из колена Левия.  Как же тогда Он мог быть священником?! Continue reading

Advertisements

Как и почему гипертрансцендентность убивает духовную жизнь

IMG_4603Автор: Сергей Чепара
Перевод: Оксана Лебедева

Многие христиане недолюбливают богословские термины: мол, зачем все эти сложные латинские слова, когда обо всем можно сказать своими родными? И напрасно. Зачастую, для краткого изложения темы или описания какого-то свойства просто необходимо именно такое ёмкое богословское словечко, способное заменить добрый десяток или два обычных украинских (или русских) слов и многое сказать тем, кто знаком с такими терминами.

В богословии есть два таких слова – трансцендентность и имманентность. Вы не найдёте их в Библии, и не ищите! Однако, вне всякого сомнения, о трансцендентности и имманентности Бога написано немало. Трансцендентность – это качество, атрибут Бога, объяснить который можно так: Бог ни в коем случае не является частью этого мира, поскольку Он вне времени и вне пространства, Он неподвластен законам природы. Имманентность Бога – это Его присутствие здесь и сейчас, Его действие и влияние. Божье провидение взаимосвязано с Его имманентностью. Бог рядом, Он слышит нас, Он действует в нас. Бог – частица нас в определенном смысле. Continue reading