Тіло Христове – буквально чи метафора – Себастьян Тегза

Ви напевно чули, що Церкву часто називають тілом Христовим. Таку назву вживав святий Павло в своїх посланнях. Як її розуміти? На жаль, багато хто тлумачить її буквально. Це приводить до помилкового ототожнення Христа з Церквою, а також до невластивого вивищення самої Церкви. Голос Церкви стає голосом Христа. Послух Церкві стає послухом Христу. Адже сама Церква в такому разі вважається Христом. На мою думку, таке розуміння є помилковим, адже слова святого Павла не несуть такої ідеї. В контексті самих послань вони передають зовсім іншу думку.

Більш правдоподібним є те, що Павло використовує образ тіла як просту метафору єдності. І виглядає, що в цьому він був не першим. Так робили також й інші біблійні автори. І вперше цей образ зустрічається ще в Старому Завіті. Ось два приклади:

“Тоді Господь Бог навів глибокий сон на чоловіка, і коли він заснув, узяв одне з його ребер і затулив те місце тілом. Потім з ребра, що його взяв від чоловіка, утворив Господь Бог жінку і привів її до чоловіка. І чоловік сказав: “Це справді кість від моїх костей і тіло від мого тіла. Вона зватиметься жінкою, бо її взято від чоловіка.” Так то полишає чоловік свого батька й матір і пристає до своєї жінки, і СТАНУТЬ ВОНИ ОДНИМ ТІЛОМ”. (Бут.2:21-24) Continue reading

Обзор истории и методов толкования Библии. Рональд Кук

kukДочитую дуже класну книгу – “Огляд історії і методів тлумачення Біблії” – дуже класний посібник з екзегетики! Книга ділиться на дві частини.  У першій – історія тлумачення – від тлумачення ТаНаХу равинами до Лютера, Кальвіна, сучасного тлумачення Біблії протестантами і католиками. Друга частина присвячена методам тлумаченню – важливістю контексту, питанню буквального тлумачення, окремо розглянуто прообрази, символи, пророцтва, символіку, числа та кольори. Дуже рекомендую всім, хто вивчає богослів’я, або просто цікавиться Біблією. Читається легко, можна проковтнути за день-два. Continue reading