SOLA SCRIPTURA и NOSTRA CULTURA

Если посмотреть на жизнь современной церкви, различая, что в ней относится к Писанию, а что – к традиции, мы будем немало удивлены! Многие аспекты, кажущиеся нам неотъемлемой частью христианской практики, на поверку выявятся порождением культуры, причем – как нашей собственной, так и наносных влияний.

К примеру, во многих протестантских и евангельских направлениях современного христианства существует традиция «молитвы кающегося грешника», когда новообращенный должен, повторяя за служителем, произнести некий типовой текст. Иногда требуется проделать это перед всей общиной. С этого момента покаявшийся официально считается примирившимся с Богом, даже если он еще некоторое время (иногда – продолжительное) не вступает в завет с Господом единственным заповеданным Им образом, т.е. через крещение. Однако, подобного ритуала мы не обнаруживаем ни в Библии, ни в церковной истории вплоть до XVIII века. Его происхождение восходит к эпохе зарождения английского ривайвелизма, когда передняя скамья в церкви была предназначена для кающихся грешников. Это были члены церкви, получившие обличение от Святого Духа во время богослужения и желающие облегчить сердце покаянием. Со временем традиция трансформировалась в ее нынешнюю форму. Повсеместный же статус данная практика приобрела лишь в ХХ веке в результате евангелизационного служения Билли Грэма и миссий типа Кэмпус Крусэйд. Соблюдая этот ритуал, следует понимать, что это – всего лишь традиция, а вовсе не божественное установление. Continue reading

Advertisements

Язычество в протестантизме (2)

Часть 2

Ігор Тунік

Ігорь Туник

Студенты медицинского училища не правильно прочитали название лекарств на латыни и нечаянно вызвали сатану. Это анекдот, но среди протестантов происходят более смешные вещи, нежели этот анекдот и все это воспринимается серьезно.

Маги верят, что определенные слова или движения рук имеют воздействие на духовный мир. Конечно же, христиане должны следить за своими устами и не грешить. Но примеры которые я приведу ниже – это пример магии в христианстве.

В момент удивления и возмущения говорить не “я в шоке”, а “я в джипе”. Вам смешно? А я знаю множество христиан, которые так поступают. Ведь “слова материализуются” – говорят они. И никто из них не хочет быть в шоке, а вот джип никому не помешает. Вот только у моих знакомых все еще нет джипов и я в шоке от такой глупости :) Continue reading

Маленьке свідчення, як я отримав на 2% більше, ніж просив

Я не хочу, щоб у Вас склалося враження, нібито я зводжу всю глибину і ширину стосунків з Богом до фінансів. Фінанси – не єдина тема духовно життя, але… все ж таки важлива.

Останні 2.5 роки я заробляю на життя тим, що викладаю іноземцям українську мову. Починав я з того, що мав лише одного американця. Ми займалися двічі, тричі і чотири рази на тиждень – і так 10 місяців. Потім він поїхав у свої З’єднані Держави Америки (так каже українська діаспора), і думаю, що по трохи все забуває. Continue reading

Жити морально. Але для себе

Недавно одну таку річ зрозумів: у християнстві можна жити морально, чи навіть дуже морально, але для себе.

Звісно, в ідеалі було б добре, щоб висока моральність органічно і гармонійно поєднувалася з життям для Бог/людей… Але на ділі це складніше. Є християни, які не роблять великих (і навіть середніх) гріхів, вони милі, з ними комфортно. Але живуть вони  все ж таки для себе. Для себе ходять на роботу, для себе відпочивають, для себе ловлять рибу чи катаються на велосипеді, для себе відвідують батьків, для себе читають книги, для себе вивчають іноземні мови… Словом, всі ці речі корисні і потрібні – але проблема в тім, що вони “для себе”. Continue reading

Сповідь самозакоханого християнина

Андрій САВИЧ,
пресвітер церкви “Голгофа” (м. Луцьк)

Чи знаєте ви людей, які ходять в кіно на свого улюбленого актора і якщо є сцени, де його немає, то їм стає нудно? На жаль, є християни, які поводять себе подібним чином будучи повністю зосередженними на собі, для яких головний герой – це вони самі і все повинно крутитися навколо них, навіть Бог.

Таких людей цікавить вічне життя і спасіння не через любов до Бога, а лише тому, що вони не хочуть потрапити в пекло, не хочуть бути покараними, а бути вічно в раю і блаженстві. Таких людей цікавить прощення гріхів лише тому, що вони не хочуть себе погано почувати, не хочуть щоб їх мучили докори сумління, тому вони використовують Бога, вибачте, як ганчірку, щоб зняти з себе цей бруд вини і спокійно жити далі, забувши про “ганчірку” чи викинувши її подалі. Continue reading

Умови впливового служіння. Олександр Калінський

Олександр Калінський

Семінар “Умови впливового служіння”
м. Київ, 10.12.2016

Ми всі впливаємо один на одного — пасивно чи активно. Біблія говорить не про ріст, а про умалення християнина: Івана 7:38 “ріки живої води потечуть”. З чого починається ефективний вплив? Зберігати смирення — Матвія 5:3 — смирення духа. Павло хвалиться немощами. Бог використовує розбиті посудини. Бог противиться гордим. Бог не діє через гордих. Поки ми себе поважаємо і цінуємо — Бог не використовує нас. Бог приводить наші серця до зламаного стану. Якщо я високої думки про себе — я не інструмент для Бога.

Багато студентів в біблійних семінаріях мали великі знання, але потім Бог не використовував їх. Чому смирення для Бога таке важливе? Чарльз Сперджен сказав: “Тільки смиренна людина у всьому бачить славу Божу”. Смиренна людина вміє дивитися на інших з повагою. Повна зіпсованість людини. Ми не знаємо про себе все. Розуміння того, що ти грішник, допомагає нам приймати критику. Слабкість – риса сильних. Не треба виправдовуватись, не треба говорити: “Я тут, подивіться на мене” — щоб всі почули. Дивитися треба на Христа. “Біля хреста Ми здуваємося до наших справжніх розмірів”. Ми мало думаємо про хрест Христа. Ми надто часто думаємо про себе. Ми повинні смиренно приймати обставини у нашому житті. Ми повинні визнавати перед Богом, якщо дозволили собі непрощення щодо братів. Ісус сказав: “Ви сіль землі, ви світло для світу”. Закон каже: ось зразок, старайся так робити, як цей зразок. А благодать Господня каже: ти вже новий, ти вже світло. Continue reading

Про Духа Святого, Слово Боже, церкву і духовний ріст – Невілл Джоганні

  1. Як Дух Святий працює сьогодні?
Невілл та Дороті Джоганні

Невілл та Дороті Джоганні

Це правда, що багато християн знають, що Дух Святий — Друга Особа Трійці. Також правда, що є багато неправильних концепцій, міфів і навіть помилок в Церкві щодо Його природи і роботи. Деякі мають жахаючі історії “про Духа Святого”, інші відчувають страх перед Духом Святим, в той час як Дух Святий згадується “воно” або “сила”.

Отже, перша річ, про яку ми повинні сказати, це те, що Дух Святий — дивовижна Особа. Є принаймні три якості, які включають “особистісні” якості — розум, почуття і воля. Це дуже ясно, коли вивчаємо Святе Писання, що Дух Святий:

  • має інтелект, розум — 2 Сам. 23:2, Ів. 16:13, Дії 5:3, 1 Кор. 2:10-13, Одкров. 2:7;
  • має почуття — Еф. 4:30, Гал. 5:22;
  • бере участь в діях — Бт. 1:2, Ів. 6:63, 2 Сол. 2:13, Євр. 10:29, 2 Пт. 1:21.

По-друге, Дух Святий має дивовижну силу. Розгляньмо просто про 4 сфери — Дух Святий має:

  • силу, що творить — Бт. 1:2, Пс. 104:30;
  • освячуюча, оживлююча сила — Ів. 16:14, 6:63, 2 Сол. 2:13;
  • докоряюча сила — Ів. 16:14;
  • оновлююча сила — Пс. 85:6;

Continue reading

Вислуховувати і відповідати на молитви – це прикмета Божого характеру (Джон Райс)

Наш Бог є Богом, Який вислуховує і відповідає на молитву.
Вислуховувати молитви – це одна з Його властивостей, частка його
характеру. Він натхнув був псалмиста називати Його так: “Ти, що
молитви вислухуєш” (Пс. 65: 3) Бог вибрав Собі цей титул і Він радіє,
коли Його так називають.

Божі властивості, його характер виявляються в різних титулах, які
дані йому в Святому Писанні. Т. Ц. Гортон у своїй книжці
“The Wonderful Names of Our Wonderful Lord” між іншим пише, що
імена, титули та описи, через які Бог виявляє Себе у Біблії,
дозволяють нам ознайомитися з його характером. Одним з Божих
титулів, який сподобалося його святій волі вибрати для Себе, є такий:
“Ти, що молитви вислухуєш”.

Божа святість та його справедливість непорушні. Він повсякчас є
святий і завжди справедливий. Властивості Божого єства і його
характер на віки вічні ті самі. Він каже: “Я бо Господь, Я все Той
Самий” (Мал. 3: 6). “Ісус Христос учора й сьогодні й навіки
Той Самий” (Євр. 13: 8). Так само і Бог, на протязі всіх віків і всіх
поколінь є тим Богом, Який із вдоволенням бажає слухати і
відповідати на молитви.

“Ти, що молитви вислухуєш, – всяке тіло до Тебе приходить”,
каже псалмист. Бог чує молитву кожного тіла. Він з однаковою
квапливістю слухає молитви поган, як і жидів. Бог, що є Творцем усіх
людей, охоче слухає зідхання кожної живої душі. Він з однаковою
прихильністю вислуховує молитви тієї чи іншої генерації. Бог
насолоджувався молитвами Еноха, який ходив і розмовляв з Ним, і
Він переніс Еноха на небо в тілі, щоб той не побачив смерти. Бог чув
молитви Авраама, “друга Божого”, Бог визволив Лота з Содоми і
послав Авраамові, на схилку його віку, довгожданного сина. Пізніше
Бог з радістю здійснював молитви Іллі: воскресив мертвого, послав
огонь з неба, послав посуху, а потім дощ, а накінець узяв Іллю до
неба. Він вислухав молитви Данила, об’явив йому сон царя
Навуходоносора, визволив Данила з лев’ячого рову, а також визволив
трьох юнаків із розпаленої печі. Ані час, ані місце не мали жодного
впливу на Божу відповідь на молитви: Він чув молитви Еноха перед
потопом, здійснював молитви Іллі після потопу, відповідаючи йому
на молитви в Ханаанській землі, а також слухав Данилові молитви в
Вавилонській неволі. Також у Новому Заповіті Бог радо вислуховував
молитви, як жінки хананеянки, італійського сотника Корнилія, також
і апостола Петра. Він так само прихильно вислухав прохання
вмираючого на хресті розбійника, митника в храмі, чи жінки-
блудниці, як і просьби праведних та богобійних людей. Якщо коли і
трапляються перешкоди, які заважають нашій молитві, то такі
перешкоди бувають від того, хто молиться, ніколи не приходять зо
сторони Бога. Бог незмінно чує молитву, завжди бажає відповісти на
молитву; Він є тим Богом, що від початку існування світу спішить
вислуховувати молитви кожної людини, бо це є частиною його
характеру, так само як частиною його характеру є милосердя,
праведність, всемогутність. “Ти, що молитви вислухуєш, – всяке тіло
до Тебе приходить”.

У багатьох випадках Бог вислухує молитви навіть неспасенних
людей. Д-р Г. А. Айронсайд у своїй цікавій книжці “Praying in the
Holy Spirit” каже: “Молитва є загальним явищем серед людей.
Ненавернені люди моляться. Цілі нації моляться. Свідомість потреби,
свідомість своєї слабости змушують людей звертатися до Вищої
Сили. Помиляються ті, що кажуть, ніби Бог не слухає молитов
ненавернених людей. Сліпонароджений, якого наш Господь
уздоровив, сказав: “Ми знаємо, що Бог грішників не слухає”. І це
правда, але тільки в цьому значенні, в якому він це мав на думці.
Але ми не можемо нехтувати і такими фактами, як Агар у пустині,
або моряки-погани, про яких читаємо в книзі пророка Йони.
Неслушно і нерозсудливо обмежувати Боже милосердя. Він, Який чує
молитви воронят, що кричать до Нього за їжею, чує також розпучливі
крики душі знеможених і стурбованих людей, “що в очах Божих
вартніші; вони від багатьох горобців”. Святе Писання й історія
стверджують, що Бог милостиво відповідав на молитви людей, які
навряд чи знали щось про Того, до Кого молилися”.
Відповідати на молитви навіть найнегідніших створінь, є власне
істотою Божого характеру.

Джон Р. Райс. Моліться, просіть і одержуйте.

Чому та як християнам молитися за Париж

Християни всього світу повинні молитися за Париж. Ось чому.

В Біблії, звісно нема ані згадки про Париж, ані про теракти… Але є кілька важливих принципів – владу треба поважати, порядок треба підтримувати, за людей при владі треба молитися.

Нехай кожна людина кориться вищій владі, бо немає влади, як не від Бога, і влади існуючі встановлені від Бога. Тому той, хто противиться владі, противиться Божій постанові; а ті, хто противиться, самі візьмуть осуд на себе. Бо володарі пострах не на добрі діла, а на злі. Хочеш не боятися влади? Роби добро, і матимеш похвалу від неї, бо володар Божий слуга, тобі на добро. А як чиниш ти зле, то бійся, бо недармо він носить меча, він бо Божий слуга, месник у гніві злочинцеві! (Рим. 13:1-4)

Отже, перш над усе я благаю чинити молитви, благання, прохання, подяки за всіх людей, за царів та за всіх, хто при владі, щоб могли ми провадити тихе й мирне життя в усякій побожності та чистості. (1 Тим. 2:1-2)

Ніби і царів вже нема, і теракти у іншій країні… Але. Ми живемо у суперглобалізованому світі, який продовжує глобалізуватися. Франція – друга за політичною і економічною потужністю країна у Європі. Багато проблем та питань, які є в Україні важко або майже неможливо вирішити без допомоги ЄС. Християни повинні молитися за уряди політично значимих країн так само, як і власний, адже Україна не живе на політичному острові чи окремій планеті. Рішення, прийняті десь у Вашінґтоні, Брюсселі чи Парижі матимуть вплив і на Україну.

Християнам варто молитися за Париж – за мудрість для очільників Франції і Євросоюзу, за мир у Європі.

Читати Біблію чи бути хорошою людиною?

827e30Час від часу від християн можна почути таке – бути просто хорошою людиною значно важливіше, аніж постійно читати Біблію чи молитися.

Що стоїть за таким твердженням та як на це дивиться Бог? Спробуємо з’ясувати. Перш за все до цього треба підходити з точки зору формальної логіки, адже на неправильно поставлені питання не буває правильних відповідей. Continue reading