“Одна из проблем христиан, идущих в политику…” – Тарас Дятлик

Одна из проблем христиан, идущих в политику на волне защиты христианских и традиционных ценностей (что бы они ни значили), – это желание поставить христианскую веру на службу «правильным» политическим идеям.

• Нужно ли быть аполитичными? — Нет.
• Нужно ли говорить о несовместимости веры и политики? — Нет.
• Можно ли отделять богословие от политики? — Нет.

Но, занимаясь политическими видами активностей, очень важно идеологически не осквернять Иисуса Евангелий и само Евангелие Царства Божьего:
• надрасового, но в каждой расе,
• наднационального, но в каждой нации,
• надъязыкового, но в каждом языке,
• надконфессионального, но в каждом дитяти Божьем.

 

Евангелие включает в себя политическую оценку. Но политическая оценка и идеология — это не Евангелие.
Должно ли Евангелие влиять и трансформировать политический дискурс? — Несомненно.
Является ли политический дискурс, весьма ограниченный временем, пространством и контекстом, частью Евангелия? — Нет.

Политики евангельских времен до смерти боялись Иисуса не потому, что Он провозглашал политическую адженду против (или за) окккупированного Израиля, римлян, Самарии, иудейского царя или римского императора.
Но потому что Евангелие Царствия разрушало их политическую адженду, ставя в центр Мессию и миссию Отца, объединяя Его последователей отношениями доверия и любви к Богу, друг к другу, даже изменяя их отношение к врагу. Самые последние силы и минуты на Кресте Иисус посвятил молитве именно о Своих врагах… чтобы и они были частью Его Царства, которое в этом мире, не от мира сего…

Сила Евангелия не столько в том, что оно изменяет политику, сколько в том, что оно трансформирует сердце человека, возрождает его Духом Святым к жизни по Христу, изменяет отношения и формирует новый политический дискурс — явное присутствие Царства в отношениях доверия и любви ко Христу и друг ко другу.
Влияние Евангелия на политическую адженду, прежде всего, состоит в пророческом моральном гласе вопиющего в пустыне безнравственности: не только с народом Божьим или нацией, но и против народа Божьего и нации.

Иисус много говорил к политикам и о политике в Своем учении о Царстве Божьем. Даже Пилат, вопреки религиозным иудейским политикам, признал в нем царя Иудейского.

Но сердце Отца не в политике, а в примирении Бога с человеком и человека с человеком исключительно на основании отношения человека ко Христу и Евангелию, а не к политическим идеям, идеологиям, партиям, лидерам.

Причина и следствие — это то, что большей частью игнорируют христиане. И политический христианский «зашквар» лично для меня свидетельствует о том, что христианское сообщество потеряло суть миссии Отца и Его Царства.

Если Церковь сильна Евангелием, миссией Бога, силой Духа Святого, с ней не смогут не считаться политики.

Если же «Церковь» хочет считаться с политикой, интегрироваться в политические движения и использовать политическую адженду (которая всегда ограничена временем, пространством и контекстом) для созидания Царства Божьего в своей стране, она теряет свое фундаментальное призвание — быть пророческим голосом Царства.

Сила Церкви — не в политической активности, что абсолютно не есть призывом к аполитичности.

• Сила Церкви состоит в осуществлении миссии Бога посредством провозглашения Евангелия, преобразующего сердце и отношения человека.
• Сила Церкви состоит в верности миссии Бога и своему миссиональному, а не политическому призванию.
Сила Церкви состоит не в христианских ценностях, а в том, что в детях Отца живет Дух Святой, направляющий нас к верности Христу, а не политическому дискурсу.

Ничто так не разрушает фундаментальную миссиональную идентичность церкви, как стремление превратить пророческое служение Церкви в «правильный» политический дискурс, отведя на второй план план важность любви Бога именно к грешнику, прежде всего, любви к одной потерянной овце на фоне 99 политических праведников.
Нужно ли быть активным в политике? Несомненно. Но сила наша не в политическом дискурсе, не в насаждении христианских или традиционных ценностей, не в Мече, который Христос велел Петру вложить в ножны перед лицом Своей искупительной смерти.

Наша сила — в нашей верности преображающему Евангелию, в нашей любви к Богу, к ближнему и к врагу, в нашем Господе Иисусе Христе, Которому мы позволяем действовать в нас и через нас. Евангелие преображает политику. Но политика искажает суть Евангелия, если мы делаем политический дискурс, ограниченный временем, пространством и контекстом, частью Евангелия… Остальное — между строк и на блоге…

Тарас Дятлик
(з публічної сторінки автора мовою оригіналу) 

Чому дурні? Бо бідні. Чому бідні? (уривок з майбутньої книги)

Мій друг, 28-річний християнин, анонімно публікує розділ з своєї нової книги про Україну і українців. Він чекає ваших відгуків і коментарів.

Если бы у Вас появилась возможность выбрать для проживания любое место на Земле, куда бы Вы отправились? Почему именно туда? По каким признакам выбирали бы место обитания?

Наверное, разные люди имели бы разные предпочтения. Например, многих привлекают мегаполисы с их развитой инфраструктурой, хорошими дорогами, огромными торговыми центрами и скоростным Интернетом. Хотя есть люди, с удовольствием выбравшие бы себе тихие небольшие города с чистым воздухом и уютной атмосферой, а кто-то, была б его воля, вообще ушёл бы жить в лес, жил бы наедине с природой и питался ягодами и грибами.

Кто-то выбирал бы страну исходя из её культурных особенностей — обычаев, традиций, по принципу «что душе ближе». Ещё для кого-то важен низкий уровень преступности, или высокий уровень медицины. В конце концов, можно выбрать страну просто из интереса «а как там люди живут».

Всё это важно, но наверняка важнейшим пунктом, на который обратили бы мы своё внимание в большинстве случаев — это уровень жизни в этой стране (или даже городе). Ведь уровень жизни по большому счёту включает в себя всё. Под уровнем жизни обычно имеют в виду в первую очередь размер доходов жителей страны (города) относительно стоимости товаров и услуг в этом месте. А доходами человека определяется его доступ к качественным продуктам питания и другим товарам, медицинскому обслуживанию, отдыху и т.д. Достаточный уровень жизни позволяет человеку качественнее реализовывать себя и свои желания, влияет на уровень жизни человека. Люди, живущие в развитых странах мира, по сравнению с гражданами стран третьего мира, тратят меньше времени на такие жизнеобеспечивающие вещи, как, например, приготовление пищи, ведь они могут позволить себе при желании поужинать в ресторане, или домашние дела — уборку, стирку, мойку посуды — ведь современная бытовая техника многие эти вещи делает сама с минимальными затратами сил человеком. В результате остаётся больше времени и сил на семью, увлечения, спорт, чтение и т.д. Continue reading

Полярная система кординат

DV1372655

Этот пост посвящается всем, кто пытается вести дискуссию с россиянами в условиях войны в Украине.

Когда-то давно в одной стране жил очень умный человек – Рене Декарт. А был он не только мыслителем, каких мало, но и математиком, потому однажды придумал декартовую” прямоугольную систему координат, которой пользуются все математики мира да и не только они. Положение любой точки в пространстве или на плоскости очень удобно определять двумя или тремя параметрами. Поэтому, устанавливаете O” (0, 0) и проводим перпендикуляры к осям абсцисс и ординат. М (2, 3) означает, что точка М находится две единицы над точкой О (0; 0) по горизонтали и три единицы по вертикали. Так очень удобно, да и измерить расстояние между точками О и М относительно несложно – примерно 3.6, то есть квадратный корень из суммы квадратов разностей соответствующих величин.

Continue reading

Последнее китайское предупреждение

Денис КазанскийДенис КАЗАНСКИЙ

То, что происходит сейчас в Донбассе – последнее китайское предупреждение для Украины. Мы своими глазами наблюдаем распад государства, наступивший вследствие двадцати лет нашего халатного к нему отношения. Армия, которая не хочет воевать и сдает оружие, танки, которые не едут, сбушники и менты, выступающие на стороне сепаратистов, пограничники, свободно пропускающие через границу врагов государства, политики-предатели, безнаказанно грабившие наш бюджет долгие годы, а теперь финансирующие из этих украденных средств войну против своей же страны. Все это допустили мы с вами, все это по нашей вине, все это из-за нашего наплевательства.

Мы долго думали, что у государства бесконечный запас прочности, что коррупция никогда его не разъест, не разрушит. Мы долго думали, что можно сколько угодно самоустраняться от политики, стоять в стороне, голосовать против всех. Мы верили, что от нас ничего не зависит, что без нас разберутся, что все постепенно образуется само собой. Мы, как и Янукович, считали, что воровать из бюджета можно вечно, что бюджет страны – абстрактная копилка с виртуальными, неисчерпаемыми деньгами. Поэтому он крал, а мы позволяли. Поэтому мы позволяли красть другим. Поэтому мы верили, что все разрулится как-то без нашего участия.

Это было так безответственно и так легко. Можно было ничего не делать и ни за что не отвечать. Государственные проблемы всегда были не нашим делом. Мы были слишком заняты, чтобы в этом участвовать. Мы с удовольствием доверяли их кому-то другому, кто обещал, что сделает их вместо нас. И вот теперь – этот гром среди ясного неба. Оказалось, что государство не бесконечно. Даже такая гребаная махина имеет свой ограниченный ресурс. Да, черт возьми, это не сон. Она разложилась на плесень и липовый мед. Continue reading

Завоевать сердце востока

Сергей ЧЕПАРА,
перевод: Лена Майлз

Мне кажется, что одна из причин, почему мы дошли или почти дошли до гражданской войны – западная Украина слишком мало сделала для того, чтобы завоевать сердце Украины восточной.

Мы можем долго и много говорить о том, какой у нас Президент, какое у нас правительство, судьи, прокуроры и чиновники. Об этом можно и нужно говорить. Но фактом остается то, что существующий режим поддерживают полностью или частично украинцы востока. Сфальсифицировали ли им сознание? Купили ли кого-то? Запугали ли? Может быть, да. Но все украинцы – запада и востока – должны хорошо понимать, что мы живем в одной стране. И я хочу жить в одной стране. Хочу любить и уважать украинцев востока. И хочу, чтобы восточные украинцы знали, понимали и любили украинцев запада. И если мы хотим и дальше жить в одной стране, то нужно научиться понимать друг друга. Украинец из Львова должен лучше узнать украинца … из Одессы. А украинец из Харькова должен лучше узнать украинца … из Тернополя. Continue reading