Сьогодні надрукували “Відповіді на запитання – 8”, допрацьоване видання. Вони як завжди поширюватимуться серед друзів, знайомих та всіх, хто хоче отримати книжечку :)

У надрукованої книги є невеличка вада – зміст вказано з зсувом на 1-у сторінку. На майбутнє буду уважнішим..))

Завантажити електронну версію

Continue reading →

1. Як Дух Святий працює сьогодні?

Невілл та Дороті Джоганні

Це правда, що багато християн знають, що Дух Святий — Друга Особа Трійці. Також правда, що є багато неправильних концепцій, міфів і навіть помилок в Церкві щодо Його природи і роботи. Деякі мають жахаючі історії “про Духа Святого”, інші відчувають страх перед Духом Святим, в той час як Дух Святий згадується “воно” або “сила”.

Отже, перша річ, про яку ми повинні сказати, це те, що Дух Святий — дивовижна Особа. Є принаймні три якості, які включають “особистісні” якості — розум, почуття і воля. Це дуже ясно, коли вивчаємо Святе Писання, що Дух Святий:

• має інтелект, розум — 2 Сам. 23:2, Ів. 16:13, Дії 5:3, 1 Кор. 2:10-13, Одкров. 2:7;
• має почуття — Еф. 4:30, Гал. 5:22;
• бере участь в діях — Бт. 1:2, Ів. 6:63, 2 Сол. 2:13, Євр. 10:29, 2 Пт. 1:21.

По-друге, Дух Святий має дивовижну силу. Розгляньмо просто про 4 сфери — Дух Святий має:

• силу, що творить — Бт. 1:2, Пс. 104:30;
• освячуюча, оживлююча сила — Ів. 16:14, 6:63, 2 Сол. 2:13;
• докоряюча сила — Ів. 16:14;
• оновлююча сила — Пс. 85:6;

Continue reading →

Багато християн недолюблюють богословські терміни. Мовляв, навіщо складні латинські слова, якщо про все можна сказати своїми рідними? Але дарма. Дуже часто, щоб висловити коротко якусь тему чи властивість треба саме богословське словечко. Воно замінює десяток чи два наших українських слів і людям обізнаним дуже багато пояснює і говорить.

У богослів’ї є два такі слова – трансцендентність та іманентність. У Біблії Ви їх не знайдете, не шукайте. Але про трансцендентність та іманентність Бога, безперечно, написано чимало. Трансцендентність – це властивість Бога. Пояснити її можна так: Бог не є частиною цього світу в жодному сенсі, тобто він поза часом, простором, Він непідвладний законам природи.  Іманентність Бога – це  Його присутність тут і зараз, це Його дія і вплив. З іманентністю пов’язане Його провидіння. Бог поруч, Він чує нас, Він діє в нас. Бог частинка нас в певному сенсі. Continue reading →

Не знаю, як часто християни розмірковують про ангелів. З мого досвіду рідкувато. Що ми знаємо про ангелів? Що вони створені перше людини. Що один ангел збунтувався проти Бога і був покараний. Що на його бік перейшла третина… Але це все таке.

А мені от цікаве інше: чи ангели мають душі, чи вони самі і є душі? Чи вони духи? Бездушевні? Мали б мати розум, почуття та волю. Почуття? Чи значить це, що ангел може радіти? Може, судячи зі слів Ісуса. А сумувати? Ну, мабуть також. А відчувати біль? Гнів, ненависть, образу? А бути закоханим? Таке, напевно, лише для людей.

Людина не лише вінець Божого творіння, а й дуже дивна істота. Дивна тим, що фізично досить слабенька (слон та тигр мають явні переваги), розумово всіх тварин випереджує (створила ЕОМ, інтернет, мистецтво, право, мораль, державність і т.д.), а ще й емоційно дуже вразлива. Continue reading →

З книги “Основні істини християнської віри” Р.Ч.Спрола

Найбільше місто  Роуд-Айленду має назву Провіденс (провидіння — прим. перекладача). В цьому є щось незвичайне. Назва міста свідчить про глибоку різницю в способах мислення попередніх поколінь та нашого сучасного суспільства. Хто сьогодні дав би місту таку назву? Саме слово видається старомодним та архаїчним.

Гортаючи писання християн попередніх століть, я вражаюся тим, скільки разів там згадується Боже провидіння. Видається, що до початку ХХ століття християни глибше,  відчували роль провидіння Бога, ніж ми відчуваємо сьогодні. Наше покоління зазнало впливу духу натуралізму, за яким всі події у світі визначаються незалежними природними силами.

Основне значення слова провидіння –“ передбачення”. У такому вигляді воно не здатне виразити глибокого значення доктрини провидіння, яка вчить нас, що Бог — не просто споглядач людських діянь. Це вчення означає значно більше, ніж просте посилання на Його передбачення. Continue reading →

Як відомо, євреї – Божий народ, вибраний, а тому особливий. Особливий народ – особливий світогляд, мислення, гумор…

Розповідають одну бувальщину про одного вірного релігійного єврея. Єврей цей був богобійний, в синагогу ходив, 10 заповідей старався дотримуватися.

І ось одного разу в місті, де жив наш герой, багато днів йшли  дощі, розлилася ріка і почався потоп. Води все більшало і більшало, вона заливала вулиці, почала вриватися в людські помешкання. Влада в тому місті почала евакуацію населення: повсюди їздили вантажівки і забирали людей. Поліція та військові закликали всіх покинути свої домівки, щоб врятувати власні життя.

Наш богобійний єврей дім не покидав: він палко молився своєму Богу. “Боже спаси мене, Боже спаси мене” – повторяв він. Отож, останні вантажівки поїхали без нього.

Наступного дня поруч з його будинком пропливав катер рятівників. Єврей стояв по коліна у воді, але досі ревно молився про спасіння. “Гей, чоловіче, годі молитися, сідай у катер, ми відвеземо тебе в безпечне місце” – гукнули йому. “Мене спасе Бог, на нього надіюся я” – була відповідь цього ізраїльтянина. Після того він знову молився.

На вечір води було значно більше, а в місті нікого не залишилося. Зненацька прилетів вертоліт, з якого сніп світла прожектора освітив самотню постать нашого знайомого єврея, що стояв на даху будинку. “Ти ще досі тут?” – гукнули йому. “Ти загинеш. Хапайся за мотузку, інакше скоро побачиш свого Бога”.

“Як це Вам усім не втямити? Мій Бог ще ніколи не покидав мене, не покине і цього разу”. Рятувальники полетіли геть.

Єврей потонув. Оскільки він був праведним, то потрапив до Бога. Коли він став перед Творцем, то одразу став Його звинувачувати: “Боже, чому ти мене покинув? Чому не допоміг мені? Чому я потонув? Я ж так молився! Я так ревно молився!!”

“Я тобі вантажівку послав? Посилав. А катер послав? Врешті-решт, я ж тобі і вертоліт послав!.. А ти?”