Бог любить Путіна, як і кожного грішника. Тому що Він Бог і Чоловіколюбець. І це надзвичайно добре, що Бог є добрий! Погано в цій історії те, що Путін також любить Путіна. І не любить Бога. Тому що він – безбожник і самолюб. Ось це дуже погано. Ось це справжня біда. Ось це є зло. Ось це є найбільша трагедія. Як і самого Путіна, так і кожного грішника, який закриває своє серце для любові Божої.

Той, хто є справді добрий – той є добрий до всіх. В іншому разі він вже не добрий, а просто добренький. Любити хороших, це ще не означає бути добрим. Хороших люблять добренькі. Бути ж справді добрим – це любити також і злих. Бути добрим – це бути добрим в принципі. До всіх. Бог тому й добрий, що Він є добрий до всіх.

У християнстві є різні розуміння що таке гріх і які наслідки він має.

Деякі роблять великий акцент саме на особистих гріхах. Тим не менше, Біблія навчає не лише про них.

Біблія говорить, що гріх Адама (зверніть увагу, саме Адама, як голови людського роду, а не Єви) мав серйозні наслідки для всього людства. Річ не лише в тому, що перших людей було вигнано з раю. Тут справи значно гірші.

Дехто каже, що кожна дитина народжується з такою ж природою, як і Адам і Єва (до гріхопадіння). Але що таке природа як така? Це сутність, тобто чим є предмет чи річ сам по собі. Коли ми говоримо про природу, ми говоримо про внутрішню якість.

Отже, людина була створена на образ і подобу Бога. Вона є подібна до Бога. Дехто справедливо каже, що вона має розум, волю та почуття, але я думаю, що річ не лише в тому. Власне, людина є вільною (до певної міри) як Бог (в абсолютній мірі). Людина може творити, планувати, любити, зрештою, ненавидіти.

Проблема багатьох людей, в тому числі християн (досить часто чоловіків, але й жінкам це притаманно) полягає в тому, що вони шукають «чарівну пігулку», яку можна один раз прийняти, тобто щось одне зробити з надією, що відразу всі проблеми вирішаться – характер трансформується, сім‘я зміниться, погані думки та бажання розвіються та жити стане легше.

Людина може роками руйнувати своє здоров‘я, свою сім’ю, репутацію, стосунки, а потім надіється все це одним махом і за раз змінити. Такі люди просто хочуть щоб життя стало легшим, а їм не потрібно було прикладати багато зусиль щоб розібратися з наслідками своєї гріховності і неправильного способу життя.

Більше того, такі люди починають звинувачувати інших людей в тому, що вони не спішать реагувати так як би вони хотіли на цю їхню таблеточку. Наприклад, чоловік 10 років «чудив», нехтував дружиною і дітьми, не був головою і духовним лідером, а потім якось вирішив це змінити – зібрав їх один раз почитати Біблію чи помолитися, чи сказав, що всі разом в неділю йдуть в церкву, а сім‘я не проявила належної реакції, якої він хотів би і він відразу псіхує, ображається, каже, що більше такого робити не буде, бо ніхто його не слухає і не поважає. На що надівся цей чоловік? На «чарівну пігулку». Ніби одна його дія перекреслить всі його неправильні вчинки протягом багатьох років та відразу ж відновить довіру до нього і бажання слідувати за ним. Але так не буває. Біблія такого не обіцяє. Це християнство без смиряння власної плоті і самозречення, без радикальної боротьби з гріхом і без процесу освячення, без необхідності регулярного послуху Слову, без регулярного покаяння і визнання потреби в благодаті Божій. Continue reading →

Оленка Бондарчук

Я так подивлюся, який все-таки наш народ святий та набожний. Тільки якесь християнське свято прийде, борони Боже працювати. Зразу хочу внести ясність: я теж християнка і теж стараюся не працювати у вихідний день.

Але давайте розберемося по суті питання. Якщо ж ми з вами такі побожні в свято, то що ж з нами відбувається в інші дні?  Continue reading →

Замбія (ілюстративне фото)

Або що станеться, якщо постійно говорити про фінансове благословіння

Замбія, напевно, найбільш християнська країна на планеті. Церкви на кожному кроці. У неділю в першій половині дня місто «вимирає». Всі в церкві. Сидячи в одній церкві, можна чути спів із сусідньої. Потім близько обіду народ масово виходить з церков і наповнює вулиці. На магазинчиках, ресторанчиках, кибитках шевців, маршрутках і всюди, де тільки можна, обов’язково написано що-небудь християнське. Типу «Бог благий», «Ісус мій Спаситель», «Просто молися» і т.п. У місцевих новинах постійно проголошується, що Замбія – християнська країна, і як сильно ми любимо і шануємо Бога і Біблію. П’ятихвилинка в госпіталі починається з молитви Богу Отцю в ім’я Ісуса.

У міжміських автобусах крім бойовиків 80х по телевізору обов’язково покажуть довгий концерт церковного прославлення і виступ якогось знаменитого темношкірого євангелиста. Потім цнотлива попса, всі дівчата в довгих спідницях. Continue reading →

Олександр Калінський

Семінар “Умови впливового служіння”
м. Київ, 10.12.2016

Ми всі впливаємо один на одного — пасивно чи активно. Біблія говорить не про ріст, а про умалення християнина: Івана 7:38 “ріки живої води потечуть”. З чого починається ефективний вплив? Зберігати смирення — Матвія 5:3 — смирення духа. Павло хвалиться немощами. Бог використовує розбиті посудини. Бог противиться гордим. Бог не діє через гордих. Поки ми себе поважаємо і цінуємо — Бог не використовує нас. Бог приводить наші серця до зламаного стану. Якщо я високої думки про себе — я не інструмент для Бога.

Багато студентів в біблійних семінаріях мали великі знання, але потім Бог не використовував їх. Чому смирення для Бога таке важливе? Чарльз Сперджен сказав: “Тільки смиренна людина у всьому бачить славу Божу”. Смиренна людина вміє дивитися на інших з повагою. Повна зіпсованість людини. Ми не знаємо про себе все. Розуміння того, що ти грішник, допомагає нам приймати критику. Слабкість – риса сильних. Не треба виправдовуватись, не треба говорити: “Я тут, подивіться на мене” — щоб всі почули. Дивитися треба на Христа. “Біля хреста Ми здуваємося до наших справжніх розмірів”. Ми мало думаємо про хрест Христа. Ми надто часто думаємо про себе. Ми повинні смиренно приймати обставини у нашому житті. Ми повинні визнавати перед Богом, якщо дозволили собі непрощення щодо братів. Ісус сказав: “Ви сіль землі, ви світло для світу”. Закон каже: ось зразок, старайся так робити, як цей зразок. А благодать Господня каже: ти вже новий, ти вже світло. Continue reading →

Студентки в Брно (Чехія) після занять

У мене у фейсбук-друзях є одна панночка – народний депутат. Мені навіть у грудні минулого року випала честь познайомитися з нею особисто. Приємна, мила дівчина, якій пощастило пройти у Верховну Раду за списками однієї з політсил. Панночка ця дуже переймаєтсья рівноправ’ям жінок з чоловіками, регулярно організовує різні заходи на цю тему, збирає комітети-підкомітети, пише з колегами закони про ґендерну рівність і т.ін..

Яка природа такого явища? Що (хто) стоїть за бажанням зробити в усьому подібною жінку на чоловіка? Continue reading →

Медицина в Україні – одна з найкорумпованіших сфер

Галичина – це воістину край парадоксів.

Про релігійність галичан я писав уже не раз. У Львові та околицях 300 храмів, у більшості з них щодня проводять богослужіння. Деякі храми в неділю битком набиті. Всюди, на кожній вуличці, стоять скульптури “матінки божої”.  Їх кількість, здається, вже давно перевищила кількість левів у місті левів. Їдеш у трамваї – всі хрестяться. Хресні ходи. Привезли плащаницю – багатотисячна черга. Монахи і монашки. Релігійність. Обрядовість. Словом, такого фанатичного релігійного міста як Львів ще пошукати. Не кращі справи в містечках Західної України. Continue reading →

Наш Бог є Богом, Який вислуховує і відповідає на молитву.
Вислуховувати молитви – це одна з Його властивостей, частка його
характеру. Він натхнув був псалмиста називати Його так: “Ти, що
молитви вислухуєш” (Пс. 65: 3) Бог вибрав Собі цей титул і Він радіє,
коли Його так називають.

Божі властивості, його характер виявляються в різних титулах, які
дані йому в Святому Писанні. Т. Ц. Гортон у своїй книжці
“The Wonderful Names of Our Wonderful Lord” між іншим пише, що
імена, титули та описи, через які Бог виявляє Себе у Біблії,
дозволяють нам ознайомитися з його характером. Одним з Божих
титулів, який сподобалося його святій волі вибрати для Себе, є такий:
“Ти, що молитви вислухуєш”.

Божа святість та його справедливість непорушні. Він повсякчас є
святий і завжди справедливий. Властивості Божого єства і його
характер на віки вічні ті самі. Він каже: “Я бо Господь, Я все Той
Самий” (Мал. 3: 6). “Ісус Христос учора й сьогодні й навіки
Той Самий” (Євр. 13: 8). Так само і Бог, на протязі всіх віків і всіх
поколінь є тим Богом, Який із вдоволенням бажає слухати і
відповідати на молитви.

“Ти, що молитви вислухуєш, – всяке тіло до Тебе приходить”,
каже псалмист. Бог чує молитву кожного тіла. Він з однаковою
квапливістю слухає молитви поган, як і жидів. Бог, що є Творцем усіх
людей, охоче слухає зідхання кожної живої душі. Він з однаковою
прихильністю вислуховує молитви тієї чи іншої генерації. Бог
насолоджувався молитвами Еноха, який ходив і розмовляв з Ним, і
Він переніс Еноха на небо в тілі, щоб той не побачив смерти. Бог чув
молитви Авраама, “друга Божого”, Бог визволив Лота з Содоми і
послав Авраамові, на схилку його віку, довгожданного сина. Пізніше
Бог з радістю здійснював молитви Іллі: воскресив мертвого, послав
огонь з неба, послав посуху, а потім дощ, а накінець узяв Іллю до
неба. Він вислухав молитви Данила, об’явив йому сон царя
Навуходоносора, визволив Данила з лев’ячого рову, а також визволив
трьох юнаків із розпаленої печі. Ані час, ані місце не мали жодного
впливу на Божу відповідь на молитви: Він чув молитви Еноха перед
потопом, здійснював молитви Іллі після потопу, відповідаючи йому
на молитви в Ханаанській землі, а також слухав Данилові молитви в
Вавилонській неволі. Також у Новому Заповіті Бог радо вислуховував
молитви, як жінки хананеянки, італійського сотника Корнилія, також
і апостола Петра. Він так само прихильно вислухав прохання
вмираючого на хресті розбійника, митника в храмі, чи жінки-
блудниці, як і просьби праведних та богобійних людей. Якщо коли і
трапляються перешкоди, які заважають нашій молитві, то такі
перешкоди бувають від того, хто молиться, ніколи не приходять зо
сторони Бога. Бог незмінно чує молитву, завжди бажає відповісти на
молитву; Він є тим Богом, що від початку існування світу спішить
вислуховувати молитви кожної людини, бо це є частиною його
характеру, так само як частиною його характеру є милосердя,
праведність, всемогутність. “Ти, що молитви вислухуєш, – всяке тіло
до Тебе приходить”.

У багатьох випадках Бог вислухує молитви навіть неспасенних
людей. Д-р Г. А. Айронсайд у своїй цікавій книжці “Praying in the
Holy Spirit” каже: “Молитва є загальним явищем серед людей.
Ненавернені люди моляться. Цілі нації моляться. Свідомість потреби,
свідомість своєї слабости змушують людей звертатися до Вищої
Сили. Помиляються ті, що кажуть, ніби Бог не слухає молитов
ненавернених людей. Сліпонароджений, якого наш Господь
уздоровив, сказав: “Ми знаємо, що Бог грішників не слухає”. І це
правда, але тільки в цьому значенні, в якому він це мав на думці.
Але ми не можемо нехтувати і такими фактами, як Агар у пустині,
або моряки-погани, про яких читаємо в книзі пророка Йони.
Неслушно і нерозсудливо обмежувати Боже милосердя. Він, Який чує
молитви воронят, що кричать до Нього за їжею, чує також розпучливі
крики душі знеможених і стурбованих людей, “що в очах Божих
вартніші; вони від багатьох горобців”. Святе Писання й історія
стверджують, що Бог милостиво відповідав на молитви людей, які
навряд чи знали щось про Того, до Кого молилися”.
Відповідати на молитви навіть найнегідніших створінь, є власне
істотою Божого характеру.

Джон Р. Райс. Моліться, просіть і одержуйте.

Сергій ЧЕПАРА

Часто зустрічаюся з тим, як християни, намагаючись з’ясувати щось стикаються з двома християнськими таборами, які навчають діаметрально протилежного. Прикладами можуть бути сотеріологічні питання (умовне/безумовне вибрання), зв’язок Ізраїля та Церкви (ототожнення чи незалежне існування), ставлення до влади (влада погана, тому нам потрібна революція чи всяка влада від Бога).

Християнин часто інтуєтивно-чуттєво вважає, що християнство – “правильна релігія”, а от хто саме правий в самому християнстві – годі збагнути. Якщо існують, припустімо, два табори А і Б, і кожен має свої традиції, свої семінарії, свої церкви, своїх проповідників, вчителів, служителів. Кожен табір написав і надрукував не одну сотню книг, де навів і роз’яснив (у своєму ключі, звісно) не один десяток віршів.

Бачачи цей плюралізм або многоту бачень і позицій людині властиво утікати від всього цього. Деякі християни відверто кажуть, що всі ці питання виборів, передбачень, призначень, хрещень духовних, дарів, диспенсацій і всього іншого маловажливі і не впливають на спасіння, тому і особливого сенсу вивчати їх нема. Це доволі дивна позиція, атже у Біблії тьма-тьмуща слів і думок не стосується спасіння. Зрештою, яка різниця в якому порядку Бог створив матеріальний світ, скільки днів тривав потоп і які царі Ізраїлю і Юди скільки правили? Бог, бачите, вважає це важливим, якщо крім Євангелія від Іоана ще надихнув 65 книг. Все християнство не зводиться до питання спасіння. Хоча спасіння людської душі справа дійсно мегаважлива, є і інші не менш важливі питання. Богу важливе поклоніння в істині, а не просто яке-небудь. Богу важливо, щоб ми знали і розуміли який Він, чого хоче, який у Нього задум, яке минуле було і яке майбутнє буде. Отож позиція какая разніца точно нехристиянська. Continue reading →